الحجَّاج ( 1 ) ، عَن عُمَيْرِ بْن سَعِيدٍ ؛ قَالَ : عَلَّمَنِي ابنُ مَسْعُود التَّشَهُّد . . . . فقال ( 2 ) : رفَعَه اللاَّحِقيُّ ( 3 ) ، وإبراهيمُ بنُ أَبِي سُوَيد ( 4 ) . 327 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه ( 6 ) السَّالَحِينِيُّ ( 7 ) ، عن

--> ( 1 ) هو : ابن أرطاة . ( 2 ) أي : أبو حاتم . ( 3 ) هو : علي بن عثمان بن عبد الحميد . ( 4 ) في ( ف ) : « وإبراهيم بن الأسود » . وقد ذكر الدارقطني هذا الحديث في " العلل " ( 841 ) ، وذكر أنه يرويه حجاج بن أرطاة والأعمش عن عمير بن سعيد ، ثم قال : « واختُلِف [ عن ] حجاج ؛ فرواه عبد الله ابن زياد - كوفي ثقة - وعبد الله بن الأجلح ، عن حجاج ، عن عمير بن سعيد ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) . ورواه البزار أحمد بن عمرو ، عن شيخ له ، عن عبد الله بن زياد ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن عمير بن سعيد ، ووهم فيه . ورواه عبد الواحد بن زياد ، عن الأعمش وحجاج ، عن عمير بن سعيد ، عن ابن مسعودٍ ، موقوفًا ، وهو الصحيح » . اه - . ( 5 ) نقل هذا النص الزيلعي في " تخريج أحاديث الكشاف " ( 2 / 295 ) . ( 6 ) في ( ت ) : « رو » ، وفي ( ك ) : « روا » . ( 7 ) هو : يحيى بن إسحاق . وروايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 1329 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 447 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1161 ) - وعنه ابن حبان في " صحيحه " ( 733 ) - والطبراني في " الأوسط " ( 7219 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 310 ) وعنه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 11 ) . قال الترمذي : « هذا حديث غريبٌ ؛ وإنما أسنده يحيى بن إسحاق ، عن حماد بن سلمة ، وأكثر الناس إنما رووا هذا الحديث عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح ، مرسلاً » . وقال الطبراني : « لم يرو هذا الحديث موصولاً عن حماد بن سلمة إلا يحيى بن إسحاق ، ولا يُروى عن أبي قتادة إلا بهذا الإسناد » .